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  • 宋辽金夏宗教史之金代佛教的延续与道教的鼎革

    一般原始宗教的特殊活动方式。 萨满 是通古斯语系中 巫师 的音译,本意为 因兴奋而狂舞的人.萨满被认为是族神在族内的代理人和化身,是人神交通的中介,可以为本族消灾求福,以祈祷和跳神为社会提供宗教服务。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宋辽金夏宗教史之宋、辽、金、夏宗教概述

    明心见性,顿悟成佛的简单法门独树一帜,使佛教面貌一新。了解中国传统文化的人不难发现,慧能的孤明先发,不过是继承了孟子 万物皆备于我 的主体意识精神和庄子 心斋 、 坐忘 ,任性逍遥的豁达,从而在哲学层面上与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150982974.html
  • 佛学与儒学

    懋建大中;慈氏起西方之教,习登正觉。”(《袁州萍乡杨岐山故广禅师碑》,《中国佛教思想资料选编》第二卷第四册,377页)人追求情欲的满足实际上是作为有形生命存在的人的本能所致,荀子以“性恶”补充性善对此...

    向世陵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481983171.html
  • 堪萨师公著作《遍益明镜》之4

    障碍出家积极重地狱恶业,对愿出家或尚犹豫者也应劝勉或令其心坚固,若丧其志罪过很大,更不可说出家丢脸之类的话,何况对清净出家的男女众,乃至于出家还俗之人也比未出过家者福德大得无量。有的人最初离五择定 而...

    堪萨师公

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 科普考察新西兰

    ”是世界上最早的绿党之一;新西兰还是个与中国关系源远流长的国家。也许,有的到过新西兰的人会说,新西兰与中国的关系,不就是中餐饭馆多、中国留学生多、中国游客多、中国制造的商品多……但我更希望把中新两国...

    郭耕

    |环保|

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  • 正果法师事略

    感动的眼泪。”   (二)“伪装虔诚,麻醉群众。正果在信徒面前一举一动,都装成道貌岸然,让人看了觉得他是一个有修行的人,有学问的佛教徒,这种伪装麻醉了不少人,如有人说:看了正果拜佛心里就觉得清凉。听了...平有三件大事坚决不动摇:第一,重庆解放前,国民党劝我们,由他们出两架飞机,把汉藏教理院的人及财物运往云南或台湾,有一派同意这个作法,但我坚决不同意,一定要留下来住持内地的佛法,他们也就没有成功。第二,...

    圆持法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 由“观音菩萨”看“以美育代宗教”

    明确地向我们展示出一位人文主义者自白,他向我们传达出“乐生”信息,强调现世的人应执著于生的现实性、世间性主张。孔子罕言“性与天道”而重人事,这种敬鬼神而远之的思想看似非宗教,甚至是反宗教的,但实际上他将...

    易存国

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 136幅水陆画介绍

    阿罗汉果,故世人称他为“长眉罗汉”。   荼畔咤迦尊者是第十罗汉的弟弟,他出家后化缘的方法是用拳头拍门叫屋里的人出来布施。佛认为不妥,就赐他一根锡杖。他化缘时,就用锡杖在人家门前摇动,人家听见世面声音...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 探述三武一宗“灭佛”

    。周武帝面对佛教这种现状,费尽心思,欲下诏削除这种不良现状。他认为,“释氏立教,本贯清净,而近世以来,耗费财力”(《广弘明集》卷10)。   天和二年(567)有一个叫卫元嵩的人出现。卫元嵩,益州...

    则悟法师

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  • 南朝佛寺遗产概说

    有这个思想。佛教的创始人释迦牟尼主张普渡众生,是代表当时在印度受压迫的人讲话,为了免除众生的痛苦,他不当王子,出家创立佛教,因此,信佛教的人和我们共产党人合作,在为众生即人民群众解除压迫的痛苦这一点上...

    贺云翱

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